Концепция
"Социальные
структуры" (С)
Из
книги
Розов
Н.С.
Структура
цивилизации
и тенденции
мирового
развития. Новосибирск,
НГУ, 1992.
Глава
II. ПОНЯТИЙНЫЙ
АППАРАТ
СОЦИАЛЬНОЙ
КУЛЬТУРОЛОГИИ
Базовыми
сущностями
здесь
являются
люди и
объекты как
полюса
субъект-объектных
отношений.
Под
объектами
прежде всего
понимаются
предметы
собственности,
купли, продажи,
обмена и т. п.
Однако
объектом
может быть
также
местность,
определяющая
отношения
землячества,
или идея, идеология,
влияющая,
например, на
конфессиональные
связи между
людьми.
Люди
имеют
характеристики
(пол, возраст,
достаток и
т.п.). Наконец, в
каждой
культуре есть
свой набор
базовых
социальных
отношений,
например:
родитель-ребенок,
начальник-подчиненный,
покупатель-продавец,
муж-жена,
брат-брат.
Полюса этих
отношений
называются
базовыми
позициями.
Каждой
позиции
соответствует
набор
позиционных
норм. Эти
нормы задают
основные
стереотипы,
границы
сознания и
поведения
человека,
занявшего
позицию по
отношению к
человеку в
другой
позиции. В
разных
культурах имена
базовых
отношений
могут быть
одинаковые,
тем более что
большинство
из них имеет
основу
родства.
Однако ясно,
что в Америке,
России,
Японии,
странах
ислама
поведение человека
в позиции
"начальник"
по отношению
к человеку
"подчиненному"
существенно
различается.
Для фиксации
этих сложных
и многообразных
различий мы
устанавливаем
только одно
средство:
различные
наборы позиционных
норм. Таков
исходный
строительный
материал —
"модули", из
которых
конструируются
сложные
производные
отношения и
структуры.
С
помощью
совмещения
базовых
социальных и
субъект-объектных
отношений и
(или) модификации
наборов
позиционных
норм получаем
большие
совокупности
производных
социальных
отношений.
Например,
"дед-внук"
может
считаться производным
отношением
от
"родитель-ребенок",
а
"заказчик-подрядчик"
— производным
от
"покупатель-продавец"
и
"человек-продукт
его труда".
Вообще
весьма
многочисленная
совокупность
производных
правовых и
экономических
отношений
получается
при
совмещении социальных
отношений с
субъект-объектными
отношениями3.
Вопрос о том,
конструировать
ли все эти отношения
из бинарных
отношений
или же сразу
постулировать
3-, 4-, 5-местные
отношения,
оставляем
открытым для
специальной
логической
проработки.
Позиции
нескольких
базисных или
производных
отношений
могут
образовывать
устойчивую
структуру в
том смысле,
что человек сразу
входит во все
эти позиции
или сразу покидает
их. Такую
комплексную
позицию будем
называть статусом.
"Отец
семейства",
"сотрудник
организации",
"гражданин",
"лорд",
"тайный
советник" —
это все
статусы.
Статус
определяет,
какие частные
позиции
человек
должен
занимать в
разных
ситуациях.
Большинство
социальных
отношений
имеют
вертикальную
асимметрию:
позиционные
нормы
позволяют
находящемуся
в "высшей"
позиции
делать то,
что не
позволено
находящемуся
в "низшей".
Соответственно
можно говорить
о самых
различных
социальных
иерархиях. В
качестве
примеров
приведем однородную
иерархию
позиций
(старший-младший
в семье),
иерархию
статусов
(феодальная
лестница, табель
о рангах).
Интересен
анализ
транзитивности
в различных
иерархиях.
Например,
принцип
"вассал моего
вассала не
мой вассал" —
это постулат
антитранзитивности
феодальной
лестницы.
Очевидно,
что не каждый
человек может
занимать
определенную
позицию или статус.
Необходимый
(но не
обязательно
достаточный)
набор
характеристик
назовем позиционным
цензом (или статусным
цензом—для
статуса).
Соответственно,
набор достаточных
характеристик
назовем позиционным
(или статусным)
основанием.
В
набор
признаков
ценза или
основания
могут
попадать как
неотъемлемые
характеристики
человека
(пол, возраст,
национальность
и т.п.), так и
вхождение
или
невхождение
в иные
позиции или
статусы.
Например,
может быть
установлено,
что членами
сельской
общины могут
быть только
отцы семейств.
Или напротив,
определенную
государственную
должность не
могут
занимать
функционеры
политических
партий.
Социальная
структура4
— это любое
устойчивое
социальное
отношение
или комплекс
социальных
отношений. Устойчивость
состоит в
сохранении
структуры при
уходе или
смене людей,
занимающих
позиции или
статусы. Все
базисные и
производные
социальные
отношения
считаются
элементарными
социальными
структурами.
Из элементарных
структур
строятся
составные структуры,
например
феодальная
лестница,
производственная
организация
или семья.
Построение
составной
структуры
происходит
через интеграцию
позиций
разных
отношений в
статусы. Так,
в семье
женщина
совмещает
позиции жены,
матери,
невестки, и
это образует
ее статус. Структуры
являются
одновременно
средством и
выходом всех
социальных
процессов5.
Есть
многообразные
формы роста
социальных
структур. Для
семьи и
социальной
организации
обычно
"почкование
вниз":
заполненная
людьми
социальная
структура
отслаивает
от себя
пустую подобную
структуру;
высший
статус в
дочерней структуре
(отец
семейства,
начальник
отдела)
получает
человек,
имеющий в
материнской структуре
низший
статус (сын,
подчиненный).
Остальные
статусы
заполняются
постепенно
(женитьба и
рождение
детей,
заполнение кадрами
подчиненного
отдела).
Кстати, здесь
уже виден
существенный
порок
бюрократизма,
инвариантный
по отношению
к уровню
цивилизации
или
общественному
строю. Если
"материнская"
семья
естественно
умирает,
освободив
место для
"дочерней",
то
"руководящий
отдел" будет
самовоспроизводиться,
а
"подчиненный
отдел" будет
стремиться к
образованию
новых
подчиненных
звеньев
путем
"почкования
вниз".
В
соответствии
с
рассмотренными
понятиями
можно
выделять
различные
совокупности
людей или
социальные
группы. Люди,
выделенные по
характеристикам
(пол, возраст,
достаток, национальность
и т.п.),
образуют характеристические
группы. Люди
с однородной
позицией
образуют позиционную
группу
(пассажиры,
покупатели и
т.п.). Люди с
одинаковым
статусом
образуют статусную
группу (отцы
семейств,
руководители
отделов,
обслуживающий
персонал).
В
концепции не
дается
определение
социального
института,
поскольку
это понятие
должно
явиться
продуктом
синтеза
концепций Ф и
С, например,
понятий
полифункционального
метода и
социальной
структуры.
Предыдущий
раздел Следующий
раздел