В Новосибирском государственном университете прошла встреча «Маёвке — 60», объединившая участников разных лет — от 1970-х, когда фестиваль только появился, до 1990-х. В формате живого разговора они вспоминали, как менялась Маёвка вместе со страной, и пытались понять, также ли актуальна она сегодня.
Модератор встречи, выпускник НГУ и председатель оргкомитета Маёвки 1981 года Андрей Соболевский задал тон обсуждению, предложив рассматривать историю события через две возможные оптики: как ушедшее явление советской эпохи и как практику, чьи смыслы продолжают «работать» и сегодня. Этот вопрос объединил все последующие доклады участников встречи.
Разговор быстро вышел за рамки воспоминаний и перешёл к более общим темам — о природе общественной активности и её месте в современности. Участники отмечали, что активизм невозможен без внутреннего конфликта — ощущения противоречия между представлениями о справедливости и реальностью. В то же время звучала мысль о том, что прежние формы общественной жизни не всегда применимы сегодня, и им на смену должны приходить новые.
Одним из самых эмоциональных выступлений стали воспоминания о Маёвке 1970-х годов. Галина Павлова, участвовавшая в организации праздника в то время, говорила о нём как о сильном личном переживании, в котором соединялись политика, искусство и искренний человеческий отклик на происходящее в мире. События в Чили, песни Виктора Хары, акции солидарности — всё это становилось частью университетской жизни и находило отклик у студентов.
— Это был нерв, боль и частица моего сердца, — отметила она.
Маёвка тех лет включала не только сценические выступления, но и уличные акции, музыкальные и театральные проекты, создаваемые самими студентами. По воспоминаниям участников, это было пространство высокой вовлеченности и коллективного переживания.
В 1990-е годы акценты заметно сместились. «Маёвка» и «Интернеделя» стали площадкой для обсуждения глобальных процессов и будущего цивилизации. Как рассказал выпускник физического факультета НГУ Константин Гузев, в эти годы в Академгородке обсуждали идеи «Римского клуба», сценарии развития мира и возможные кризисы. Параллельно с этим усилилась музыкальная составляющая: фестиваль превратился в точку притяжения для российских и зарубежных исполнителей.
— Мы хотели предоставить площадку всем, чтобы высказаться, — подчеркнул он, объясняя, почему Маёвка постепенно стала напоминать крупный музыкальный форум.
При этом сами организаторы не ставили перед собой задачу создать фестиваль в современном понимании — многое происходило за счёт энтузиазма и личных связей. Участники вспоминали, как приглашали зарубежных музыкантов, вели переписку и организовывали выступления практически без ресурсов, но с ощущением, что «невозможное возможно».
О смене поколений и трансформации Маёвки говорил Виктор Ласкин. По его словам, каждое десятилетие привносило свои формы и смыслы, и это естественный процесс:
— Сыну не обязательно быть таким же, как отец, у него свой путь.
Он подчеркнул, что Маёвка всегда зависела от контекста времени — социальной среды, возможностей и запросов поколения. При этом главное, что остаётся неизменным, — это опыт участия и чувство сопричастности:
— Нам есть о чём рассказать. Нам за это не стыдно. Мы этим гордимся.
В завершение встреча перешла в свободное общение без регламента — формат, который сами участники назвали наиболее близким духу Маёвки. Именно в таком открытом диалоге, по их мнению, и проявляется её главное наследие — способность объединять людей и становиться пространством для поиска новых смыслов.
Что сейчас?
В этом году молодежный студенческий форум «Интернеделя» проходил с 18 апреля по 1 мая. В мероприятиях форума приняли представители 11 образовательных организаций высшего образования региона. В программу фестиваля входили мастер-классы, выставки, ностальгические встречи, конференции, направленные на обмен знаниями и опытом. Помимо образовательной части, была предусмотрена обширная развлекательная программа, включающая динамичные флэшмобы, атмосферные музыкальные вечера, русские хороводы, интернациональные вечера, приуроченные к знакомству с культурой разных стран.
Ключевыми мероприятиями фестиваля стали «Интернациональный Арбат», на котором участники могли на несколько часов погрузиться в культуру разных стран; спортивный праздник «ИнтерИгры», который собрал в этом году около 2000 участников и где студенты смогли проявить себя как в командном, так и в индивидуальном зачёте. Завершился форум музыкальным фестивалем «Маевка».
В 2026 году «Маевка» прошла в традиционном для последних лет формате музыкального фестиваля. Он собрал сотни студентов и жителей Академгородке на площадке рядом с новым корпусом поточных аудиторий НГУ. Участников и гостей фестиваля приветствовал ректор НГУ член-корреспондент РАН Дмитрий Пышный.
На фестивале выступили группы из столицы Сибири и других городов России. «Тихий Огонёк» — кавер-группа из Музклуба НГУ, состоит из студентов разных факультетов университета. Она существует уже более 4 лет, постоянно экспериментирует и придумывает аранжировки, поэтому играет в самых разных жанрах, но в основном это рок, инди, поп и джаз. «Следы» — группа из Томска, у которой вышло два официальных клипа. Музыкальный коктейль из меланхолии, экспрессии и мощного рока.
Группу «Бесплатный Автобус» основали выпускники ФМШ и Физфака НГУ. Это научно-панковое трио приехало в родной Академгородок из Санкт-Петербурга. Бойз-бэнд из сердца Сибири «СНИМКИ» — артисты лейбла «Таврида.АРТ» и мастера альтернативного глэм-рока. Победители и финалисты крупных музыкальных конкурсов и участники фестивалей.
И, наконец, группа «Борода Бабая». Коллектив из Барнаула за годы творчества создал узнаваемый стиль, который критики характеризуют как «крип-рок» или «мистик-рок» — смесь мощи металла, мрачной эстетики хоррор-панка и мелодичности фолка в одном флаконе.
Форум «Интернеделя» проводится при поддержке департамента молодежной политики Новосибирской области и Совета проректоров по молодежной политике и воспитательной деятельности образовательных организаций высшего образования, расположенных на территории Новосибирской области.
